《平“语”近人——习近平总书记用典》解说词（第十二集）天下为(7)

　　习近平主席提出，我们要构建人类命运共同体，要构建一个和谐的社会，构建一个和谐的世界。在这个过程当中，应该说，“和为贵”、“万物并育而不相害，道并行而不相悖”这样一个准则，运用到当代国际关系当中、运用到当代的国与国之间的关系的培育当中，这真正是中华优秀传统文化的一个创造性转化和创新性发展。
　　谢谢大家。
　　主持人康辉：
　　谢谢康震老师的讲解，特别给我们谈到了，中国文化当中的这个“和”的理念。让我也想起2008年，北京奥运会的开幕式上，有各种各样、不同字体组成的“和”字，其实就是在向世界传达着这种非常独特的中国文化理念。我们说“和为贵”、“和而不同”，但是刚刚也提到了，世界正处在百年未有之大变局当中，国际形势复杂多变，那么不同就意味着会有利益的不一致；有利益的不一致，就难免会有纷争。那么今天我们谈“和”的时候，是不是意味着不争呢？对这个问题，王杰教授是怎么看的？
　　思想解读人王杰：
　　在咱们中国历史上，有一个很有名的讲家庭之间“和”的一个案例，就是安徽桐城有个六尺巷，张英、张廷玉父子在康熙朝做官，因为家里宅基地和邻居发生了矛盾。那么家里人修书找张英、张廷玉，希望能给当地的官员打个招呼，或者是来警告一下他的邻居。那么当他收到这封信以后，给他的家人回了一封信，这封信大家很熟悉，“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。那么家人收到这封信以后，让出了三尺宅基地，那么另外一家也让出了三尺，最后留下了一个六尺巷，被传为佳话。
　　人与人之间要和，家庭与家庭之间要和，国与国之间也要和。和不是一团和气，和是在承认有差别基础上的和。所以和还需要互相地帮助、互相地沟通交流，只有这样才是一个真正的和。
　　就像刚才王老师说的，古人特别强调和关注“和”。中国古代的很多的典籍里边都对于和、对于成长、对于和谐有很多的论述。《中庸》当中还提到，人们无论在情绪上、无论在欲望方面都要有所节制，要达到一定的度。
　　所以在做事情方面，要适度地把握度。这个度要达到一个健康态，这实际上就是儒家思想所说的中庸之态。
　　人与人之间交往，国与国之间交往，就像刚才王老师说的，就这么一条巷子，我非得全都把这六尺占了，这就叫过。过了之后就不是健康的状态。那么只有把握了健康的状态，大家共同协商，共同协商来解决这个矛盾当中发生的问题，使双方的标准、双方的利益达到最大的一个契合度，也就是达到一个可能达到的最健康的、双方都能接受的状态。这个时候，那就是非常好的一个尺度了，也就是我们所说的“和”。
　　主持人康辉：
　　谢谢两位老师对于“和”，我们中国文化当中，非常重要的这个字，进行了这样的解读。那接下来我们继续请王杰教授，来为我们解读构建人类命运共同体的深刻的内涵。
　　思想解读人王杰：
　　下面我谈第三个问题：构建人类命运共同体。习近平主席指出“一花独放不是春，百花齐放春满园”，不同国家民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分。
　　在天安门城楼有两幅非常醒目的标语，那么有人知道这两幅标语是什么吗？“中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁”。那么这两幅标语，为什么放在中国最核心的位置、放在天安门城楼上，它背后的意蕴是什么？
　　“世界人民大团结”不就是中国古代协和万邦、万国咸宁、天下一家思想的接续吗？不就是中国传统文化中，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的赓续吗？习近平总书记倡导的人类命运共同体，就是对实现世界人民大团结理性的思考。中国正通过自己的努力，追寻世界人民大团结的愿景，中国将对人类做出新的更大的贡献。中国有信心，中国更有力量！谢谢大家！