大唐气象与文化自信(5)

　　郭子仪并非孤例，朝廷的大部分政令包括一些重大改革如两税法，同样通行于各藩镇。历次科举后中第者，也能顺利在藩镇就职。即使是此后唐朝的历次对外战争，都得到各藩镇的鼎力支持。安史之乱后，唐朝在面对回纥、吐蕃、南诏三重压力下，正是依靠藩镇的力量取得重大胜利。
　　如在渔阳之战、杀胡山之战中，依靠的是幽州节度使张仲武、河东镇麟州刺史石雄，将乌介可汗逼入末路，在内讧中被杀，传首长安，统治漠北百年的回鹘汗国，至此灭亡。坐镇剑南西川的名将韦皋，镇守蜀地21年，抚恤士卒，修饬边防，累积击破吐蕃军48万；归义军节度使张议潮，历次战争中得地4000余里，户口百万之家。866年，吐蕃最后一任国相，被归附唐朝的蕃将拓跋怀光所杀，首级同样传首长安，宣告了这个雪域高原的强大帝国彻底终结。晚唐名将高骈，先镇静海军，克复交趾，后移镇西川，前后俘斩南诏军十万余人。“是时，回鹘、太原、邠宁、泾原军猎其北，剑南东川、山南兵震其东，凤翔军当其西；蜀、南诏深入，克城七，焚堡百五十所，斩首万级，获铠械十五万。振武、灵武兵破虏二万，泾原、凤翔军败虏原州。”（《新唐书·列传第一百四十七上》）如此规模的协调作战是史上罕见的。历经百年苦战，唐朝仍能灭回纥、破吐蕃、败南诏，将三大劲敌尽数铲除，收复河西、陇右大片疆土，依旧保持第一强国之势，藩镇功莫大焉。对内，以昭义镇节度使刘从谏为首的各地藩镇的支持下，囚禁皇帝、大杀朝臣的宦官不得不收敛。最具独立性的河朔三镇，其地域民族认同感依然是汉而不是胡。
　　大唐是诗歌的江山、诗人的盛世。一生穷困潦倒，在安史之乱中颠沛流离的杜甫，他的诗歌却一样豪气，哪怕是慨叹自己遭遇，也充满激越的气势：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”中唐以后，白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、贾岛、李贺、韦应物、张籍等诗人辈出，影响力不逊色于盛唐；即使是生不逢时、怀才不遇的晚唐诗人杜牧、李商隐、温庭筠、韦庄等，他们的文化自信从未丧失，不似一个式微而亡的时代韵味。
　　如23岁的杜牧能写下著名的《阿房宫赋》，他的诸多诗歌如“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”（《赤壁》），“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”（《题乌江亭》），诗中清拔高峻的格调，诗情豪宕风流蕴藉，清新流丽中见风骨。这风骨来自内心的文化自信。“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”的李商隐，不乏荡气回肠的诗歌，如“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”（《无题》），“世界微尘里，吾宁爱与憎！”（《北青萝》）诗中不论是自我期许，还是借古讽今，音律圆美婉转、语言绮丽工整，以至于北宋西昆体对李商隐的学习效仿简直到了生吞活剥的地步。眼见李家王朝气数已尽的唐末诗人郑谷，其绝句风神绵邈、词意婉约、清婉明白，“有唐三百年，风雅雄一代（叶涵云语）”，“独饶思致（纪晓岚语）”，有“一代风骚主”（司空图语）之誉。“诗旨未能忘救物”的杜荀鹤，其诗“朴实质明畅，清新秀逸”，语言清新通俗而爽健有力。同样是咏史、怀古诗，晚唐诗人许浑不逊色于中唐刘禹锡：“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。”以至于金圣叹在《贯华堂选批唐才子诗》中连连点赞：“‘青山似洛中’，掉笔又写王气仍旧未终，妙妙。”只要青山还在，王气终究未消。这种自信正是大唐文化自信的写照。
　　总体说来，整个唐朝社会呈现出一种罕见的兼容并包、积极进取的文化自信。历史表明，越开放越包容，越包容越自信，越自信越进取。这种文化自信尽管经历晚唐的衰败和五代的战乱，依然不减其势，持续影响着宋以后的中国，成为中华民族弥足珍贵的文化精神财富，也是新时代增强我们文化自信的宝贵思想文化资源。