乡村礼金五花八门金额攀升 人情味不能变成人情债(3)

　　韩俊分析称，《指导意见》里的政策导向非常清楚，分别从积极培育和践行社会主义价值核心价值观，实施乡村文明培育行动，发挥道德模范的引领作用，加强农村文化的引领等四个方面，对这项工作作出具体部署。
　　但在刘飞翔看来，人情礼金在乡村熟人社会环境中，可以维护人与人之间的关系。如果直接严厉禁止、搞一刀切，在某种意义上会导致人与人之间的纽带断裂。
　　朱启臻也认为，彻底地强制禁止其实并不可取，“因为很难划清界限。正当的礼尚往来和恶俗的人情礼金很难彻底划清界限，因为这二者间没有明确界限。从监管来说，监管人情礼金也存在一定难度”。
　　“对于人情礼金问题要引导，而不是简单否定，要看它对过去传统乡土社会的价值。政府应该扮演引导角色，如针对愈演愈烈的乡村红白喜事，通过村规民约、道德劝说、树立标杆等去引导。从村干部做起，从党员做起，发挥示范效应。”刘飞翔建议。
　　不过，韩俊也直言，要约束攀比炫富、铺张浪费行为，并非通过发文或开会就能解决。一些地方可在政府引导下，农民在充分协商的基础上制定村规民约，把一些约束性强的措施写入村规民约。有些地方建立了村庄红白理事会、村民议事会、道德评议会等，都是一些群众性的自治组织。通过以上措施，较好地解决了相应的问题。
　　“希望政府能引导村民，自下而上地参与协商，通过村民民主协商形成相关制度。通过大家普遍认同的方式，将其变成一种制度和规矩，让大家自愿遵守。这样才能取得更好的效果。”刘飞翔说。
　　“针对人情礼金的约束，需要慢慢来，做好引导与宣传，让大家感觉到，这种攀比不是越高越好。攀比不是好现象，但也不要取缔它，有的地方可能就采用一刀切的办法。新事新办，移风易俗就是消灭风俗。还是应该通过创新教育宣传，让相关文明逐渐发生好的变化。”朱启臻说。（赵 丽 程雪涵）（责任编辑：刘晓方）