鲁迅一生收藏山东汉代画像石340余幅

本网讯（特约调研员：隋晓丽）很多朋友通过读鲁迅先生的《狂人日记》等作品,知道鲁迅对中国传统文化是持批判态度的,却不知道,先生在批判的同时,又主张深入了解中国历史,并从历史中汲取营养。他对汉代画像石及历代碑刻拓本的收藏就是了解历史、汲取营养的方式之一。  

鲁迅最早接触的汉代画像石就来自山东,那不是他有意收藏的,而是他32岁(1913年)那年,友人胡孟乐赠送给他的山东画像石拓本。我们今天计拓本多用“张”,而在鲁迅自己的相关记录里则用“枚”。胡孟乐赠送他的画像石拓本共十枚,都来自山东嘉祥,分别是:洪福寺画像一枚、七日山圣寿寺画像一枚、隋家庄关庙画像二枚、上华林村真武庙画像一枚、吴家庄观音堂画像一枚、郗家庄画像一枚、洪家庙画像一枚、商村画像一枚、无名画像一枚。  

鲁迅还请人代购山东汉代画像石拓本,对此,他同样有仔细的记录。1916年1月12日,汪书堂为鲁迅代购山东金石保存所藏汉画像十枚,嘉祥画像十枚,汉画像残石二枚。  

除了记录自己收藏的汉代画像石拓本,鲁迅还做了编书的准备,拟了《汉画像集》目录,编了汉画像目录、嘉祥杂画像目录、石刻目录、石刻杂件、金石杂件、物调查表抄、各县金石录摘抄等,这些文件都收藏在北京鲁迅博物馆里,由这些文件可见先生当年在汉代画像石及古代碑刻上下的功夫是很大的。  

  对拓本的要求除了品质之外,更重要的是真伪的鉴定,鲁迅也是如此。传统的金石学家对石刻多重视有文字的碑刻和佛教造像题记,对汉代画像石并不是很重视,因此,拓本市场上没有假东西,但自晚清以后,随着嘉祥武氏石室拓本在市场上越来越受欢迎,假货也开始出现了。鲁迅虽然在1913年才开始拥有汉代画像石拓本,但很快就入了道,能够鉴定伪刻了。1916年11月10日,鲁迅从琉璃厂德古斋购得汉画像拓本二种,原为托活洛氏旧藏,上有字,鲁迅鉴定为伪刻。1934年6月18日和1935年5月14日在致台静农的信中也都提到翻刻的事,可见直到晚年,鲁迅对伪刻都保持高度警惕。  

上述种种与一般收藏家似别无二致,收藏、记录、鉴定、印书,如此之类,并无新奇处。如果仅此而已,鲁迅就不是鲁迅,而是数量众多的收藏家之一。鲁迅的过人之处,在于他不停留于此,而是有更大的考虑。  

鲁迅先生收藏有5100余种历代碑刻、画像拓本,700多种汉代画像石拓本只占其中的七分之一弱,先生对这些拓本都做过一定程度的整理和研究,并且试图由此写出《中国文学史》和《中国字体变迁史》,虽然最终都没有完成,但由此,我们可以窥见他对传统文化研究之深。因此,鲁迅提倡的新文化,不是无根之水,无本之木,而是要融汇古今中外优秀文化为一体,开辟一个新世界。（责编：李凤伟）