康熙为何会赞山东仕宦家族“山东人真好汉”？(2)

本网讯（特约调研员：隋晓丽）清代有不少连续三代以上科举入仕、在国内政治生活中及地方社会上均有影响的大家族，被称为仕宦家族或科宦家族。仕宦家族有别于历史上的门阀士族和王公贵族，他们多产生于社会中下层，靠科举起家，重视家族文化的继承和对后代的教育，恪守儒家宗法观念和为人处世、治国忠孝之道。这种家学、家风日积月累，形成了十分厚重的家族文化，成为中国传统文化的重要组成部分。

 

 

热心公益，重视文化  

清代仕宦家族在山东有百余家，如诸城刘氏先后出了11位进士；日照丁氏出了20余位举人；无棣吴氏5人中进士，5人担任封疆大吏；滨州杜氏连续八代中进士；福山王氏共出了27位进士、37位举人。一些家族出现了父子同朝进士、祖孙进士，甚至父子3人均为翰林、同朝为官的佳话。和当时其他地区的仕宦家族一样，山东仕宦家族与清朝上层政治、基层社会和思想文化关系密切。  

这些家族数代入仕为高官，祖孙几代或父子、兄弟同朝为一二品大员，官至大学士、尚书、侍郎、总督、巡抚等，对中央决策产生了重要影响。如王士祯、刘统勋、刘墉、冯博、杜受田、孙玉庭等，都是备受皇帝信任和倚重的股肱大员，对于当时朝廷政策的制定与执行、官员升降与任免都有影响。这些家族通过联姻、师生、同门等形式结合在一起，在政治上形成一支重要力量。  

这些家族在地方上也有强大影响力，对于当地社会稳定和经济文化发展作用重大。他们的代表人物长年在朝廷为官，但能心系故里，关心家乡公益事业，并且依靠财力提高家族的威望。大灾之年，多能广散家财，赈济灾民；战乱之时，又能团聚乡邻，武装自保；平时组织兴修水利，推广先进农耕技术，兴办学校及慈善机构，在广维人缘、赢得民心的同时，也为其家族的发展壮大奠定了基础。  

作为科举入仕的官员，他们熟知儒学经典，重视对文化典籍的收藏、整理和传播。清代山东出现了众多在诗文上有成就的大家族，如临朐冯氏、临邑邢氏、无棣吴氏等。族中官员无论是为官任上，还是隐居乡梓，都十分重视文化。为官地方，他们通过游历考察，将各地风土人情用笔记、诗歌等方式记录下来；归隐乡野，他们协助地方官编写方志，修缮家谱族谱，并通过碑记、札记等形式弘扬文化。