九月九，逛庙会，登名山
2017-10-28 10:13中国法务网浏览：次
庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。
过去济南的庙会有大小数十余处，惟以“千佛山”和“药王庙”庙会规模最大，流传最久。
千佛山庙会一年两次，于春季的上巳节和秋季的重阳节期间举行。上巳节是指农历三月的第一个巳日，魏晋时固定为三月初三；元成宗大德年间(1310年前后)，千佛山庙会始成定例，源自汉代的习俗，三月上巳日到水边沐浴，叫做“修禊”以除不祥。
每年到了旧历九月初九日，是所谓重阳节，是登高的好日子。这个节日来源很古，可能已有几千年的历史。济南的重阳节庙会(实际上是并没有庙，姑妄随俗称之)是在南圩子门外大片空地上，西边一直到山水沟。
民风习俗
由于济南地势是南高北低，从城里到千佛山是步步上坡，过去庙会期间，许多“赶脚”的农民多在南圩子门外等待游客雇驴上山。讲好脚价后，游客上驴，脚夫一手牵着驴，一边吆喝着奔千佛山而去。也有年轻好胜的游客不用脚夫跟随，蹁腿上驴，一拍驴腚，小毛驴就朝山路走去。到了山根儿前，客人下驴，把缰绳往驴脖上一搭，毛驴会自动回到主人身边，准备再送下一位客人。
当时民风淳朴，从未发生过丢驴的事情。那时山根下还有许多“山轿子”供那些达官贵人或妇孺老弱香客登山用。山轿子状似老式的靠背椅子，椅下穿两根木杠或粗竹竿，一前一后两名轿夫抬着。之所以称“轿”，是在座位顶上以细竹竿为架，顶上覆一白布棚以作遮阳之用。抬轿人多为附近村庄的青年农民，庙会期间挣点辛苦钱补贴家用。
登山
农历九月初九，是中国传统的重阳佳节，每逢这天，古人都要头插茱萸，手提菊花酒，登高游玩。据说这样可以除灾避害，求得生活的安宁幸福。这种“九九”登高的习俗，一直沿袭至今。
每逢重阳节这天，人们都要到千佛山登高。自元代开始，这一天又被定为千佛山庙会，所以就更为热闹。
千佛山风景秀丽，历史悠久，又是济南三大名胜之一及香火圣地。深秋季节，满山红叶流丹，黄花撒金，松柏泄翠，景色宜人，于山巅“赏菊崖”上正可欣赏，所以每年“九九”重阳节，便有大批文人骚客，携茱萸酒，拎菊花糕来登山赏菊。明朝著名文学家边贡曾在《九日登千佛山寺》中说：“背岭丹枫直，垂岩紫菊肥”。所说是实，千佛山南北侧有丹枫、黄栌，每到秋天，叶红如霞，光彩夺目。要说山菊，则满山皆是，色有红、白、紫、黄，尤以黄色为佳，盛开季节，争芳斗艳，清风徐吹，馨香扑鼻，令人心醉。这天，来到山上松下，喝着美酒，赏着野菊，吟着诗句，确倒神仙。正如清人朱照《重阳节同人挈酒历山登高》诗所云：
闲招两三友，把酒醉山南。
静喜高松下，香偎野菊间。
到了解放后，千佛山庙会依然存在，而且规模愈来愈大，登山赏菊雅趣愈来愈浓。一进农历九月，登高者便纷至沓来，在临近重阳节的前几天，有的就从全国各地，拉着当地的特产，赶来这里“安营扎寨”。其商品之丰，人数之多，实为惊人。
最鼎盛的时候，据统计，1989年庙会，历时六天，赶山会的人数约八十万。上市商品八大类，一万多个品种。摊位最多的一天，高达一千六百多个。商品有山楂、柿子、核桃、红枣、栗子等土特产；有苏式糕团、兰州拉面、新疆烤羊肉串、山西刀削面、聊城呱哒等风味小吃；有各种名烟名酒、时装鞋帽、文化用品等日用百货。还有行医看病的、修理服务的。文化活动也非常活跃，诸如内蒙硬气功、聊城的飞车走壁、滕州的驯驼、杂耍、魔术。1996年，文化活动由通俗变为高雅，全国各地高档次的艺术团，纷纷前来献艺，如云南省民族民间艺术团、河北承德普陀之光艺术团、中华古乐队、内蒙古兰牧骑演出队、贵州省上刀山下火海剧组、草原民族风情、蒙古包等。
据了解，今年千佛山“九月九”重阳山会的举办时间会持续至11月5日，大家有时间的话，很值得去逛一逛。（责编：李凤伟）
